После медикаментозного прерывания беременности остались части плода. Характерные признаки беременности после медикаментозного аборта. Беременность после применения медикаментозного аборта
Как ни странно, мне хочется поделится этой информацией. Пускай меня будут осуждать, но когда-то, год назад, забеременев, я была в панике и шоке… Я не планировала и не хотела второго ребенка, тем более наконец-то устроилась на желанную работу с высоким окладом и неплохой должностью и по специальности. В этом состоянии, ни слова не сказав мужу, я купила препарат для прерывания беременности – мифегин по заказу в обычной аптеке… как ни странно. Выпив ВСЕ таблетки в упаковке я металась по городу и ждала, когда умрет мой ребенок. Через несколько часов до меня стало доходить, что я убиваю самое дорогое, что у меня есть… Я в истерике ПРибежала домой, стала вызывать рвоту, но… уже было поздно. Таблетки начали действовать. У меня открылось кровотечение, начались спазмы внизу живота и… каждый раз, заходя в туалет, я смотрела, как мне казалось, на своего нерожденного ребенка. Из меня выходили большие сгустки крови и тканей. Я думала, что я сойду с ума. Так продолжалось несколько дней. Потом все прекратилось, но что-то заставило меня пойти в аптеку и купить тест на беременность. На нем высветилось 2 полоски. Потом было УЗИ… и еще очень много УЗИ и врачей, решавших судьбу того, кто остался жить в моем животе!!! Многие предлагали избавиться от «плода», никто не давал гарантии, что МОЙ СЫН после огромной дозы мощных гормонов родится здоровым. Но он родился. Он родился здоровым. мы назвали его Александром. Мы правильно развиваемся, растем и кушаем, как все детки. Сейчас нам уже 4 месяца. Я самая счастливая мать на свете. У меня 2 прекрасных сына и муж. Каждый день я смотрю в глаза своему Саньке и не могу себя простить за то, что я чуть его не убила… точнее я это сделала, но БОГ оставил его жить. Я пишу и плачу. Я благодарю Бога за то, что он сохранил его жизнь, здоровье и прошу у него прощения.
Одним из обстоятельств, определяющих, является ли аборт морально допустимым, является причина его выполнения. Именно это обстоятельство определяет морали удаления болезни, ее возраста или стадии развития, в которой она находится. Оба эти элемента - причина абортов и стадии беременности - являются важными компонентами ситуации, которые необходимо учитывать при оценке конкретного случая абортов. Поэтому этический вопрос об абортах может быть сформулирован в вопросе: является ли аборт вообще морально приемлемым, и если да, то на какой стадии это запрещено и почему?
Зачем я все это пишу??? Просто пишу… И хочу предостеречь всех от необдуманных поступков. И… чудеса бывают… По другому я назвать не могу то, что мой сын выжил после приема на раннем сроке беременности того, что должно было его убить.
P/S. редактирую статью от 18.07.2014г. Моему сыну идет 4й год. Мы ничем не отличаемся от других детей. Но о том, что я пыталась убить своего ребенка - я вспоминаю очень часто… То, что он выжил после этих таблеток и родился здоровым -это чудо. это правда чудо. Я понимаю, что мой случай уникален… и возможно интересен для медицины (вместе с тем, врачи, которые читали мою историю - вряд ли считают ее правдивой). но это правда. всё до каждого слова. но я вряд ли когда-нибудь об этом кому-нибудь расскажу открыто, от своего настоящего имени...
Из-за причин абортов или причин абортов исключаются следующие виды абортов. Аборт по терапевтическим причинам, то есть прерывание жизни или здоровья беременной женщины. Аборт по юридическим причинам. Аборт по евгеническим причинам. Аборт по социальным причинам.
Аборт без особого обоснования. Если систематизируются разные позиции по морально обоснованному аборту, что, несомненно, будет упрощено, только из-за оправданных причин для них мы можем оправдать следующие взгляды. Крайний консерватизм - допускает только аборт типа, то есть прерывание опасной для жизни беременности или здоровья матери, и только при определенных условиях; Остальные случаи абортов сильно отбрасываются.
Большинство пациенток, столкнувшихся с незапланированным зачатием, беспокоит вопрос, могут ли остаться остатки после медикаментозного аборта ?
К сожалению, неполный аборт является опасным и серьёзным последствием аборта таблетками. Несмотря на то, что процедура достаточно отлажена и имеет высокую эффективность (более 98,9 %) вероятность выхода плодного яйца из матки не полностью остаётся. Причинами таких осложнений могут быть недостаточная квалификация лечащего врача, неполное обследование пациентки, не выполнение рекомендаций самой женщиной.
Консервативно-либеральное отношение - помимо абортов такого типа, а также позволяет аборт типа, т.е. удаление беременности из-за серьезного и необратимого повреждения плода. Умеренный либерализм - помимо абортов такого типа, он допускает не только аборт типа, то есть удаление беременности из-за серьезного повреждения плода, но и аборты такого типа, которые осуществляются из-за сложной ситуации жизни женщины.
Экстремальный либерализм - признает моральную допустимость всех методов аборта, включая аборты такого типа, то есть прерывание беременности просто по просьбе женщины. Вышеупомянутые взгляды на морали прерывания беременности чаще всего не в их чистой или простой форме, но они переплетаются и переплетаются. Таким образом, аборт по определенной причине, например, из-за сложной ситуации жизни женщины, может оцениваться более либерально или более консервативно - или просто приниматься или отклоняться - в зависимости от того, выполняется ли оно или нет. на более ранней стадии беременности или на более поздней стадии.
Если сохранилась беременность после медикаментозного прерывания, то необходимо вовремя обратиться в проверенную клинику и записаться на консультацию к гинекологу . При своевременном оказании медицинской помощи прогноз восстановления репродуктивных способностей женщины может быть благоприятным.
Более того, этап развития судьбы, когда одна или другая причина оправдывает ее удаление, также может быть включен в саму концепцию либерализма или консерватизма. Это, конечно же, значительно увеличивает число возможных и фактически занятых позиций на мораль абортов, которые почти немыслимы. Если вы хотите спасти свою мать, вы должны убить ребенка; В противном случае - когда ничего не делается, мать должна умереть, позволить ребенку жить. Согласно католической позиции, в последнем случае - редкое явление несчастного случая сегодня - аборты также являются проступком: более уместно допускать смерть матери, чем убивать ребенка.
Положительный тест после медикаментозного аборта
Главным показателем наличия беременности является уровень ХГЧ (хорионического гонадотропина человека) . В клинике он определяется путём лабораторных исследований крови. В домашних условиях для диагностирования используются тест-полоски, которые выявляют ХГЧ в моче.
Нога не имеет никакого отношения к этой позиции. Однако, если бы это было так, это можно было бы оправдать, обратившись к принципу первичности отрицательных обязательств: по принципу мы более склонны воздерживаться от действий, в результате чего человек потеряет какое-то преимущество, чем принять меры, благодаря которым другой человек будет поддерживать то же самое; Поэтому негативное обязательство не воздерживаться от ребенка будет иметь преимущественную силу перед позитивным обязательством спасти жизнь матери.
Этот аргумент будет означать, что человеческая ошибка имеет статус нравственного человека и, следовательно, имеет право на жизнь. Совершенно очевидно, что анализ Филиппы Фут гласит, что консервативный взгляд на мораль терапевтического аборта - как в его крайней и умеренной форме - обязательно подтверждает предположение, что человеческий плод имеет моральный статус. Однако возникает вопрос о том, существует ли необходимая связь с другой стороной: неизбежно ли прерывание беременности или материнское здоровье можно оправдать в случае, когда происходит «средний аборт»?
После прерывания беременности таблетками уровень гормона снижается постепенно, поэтому в первые послеоперационные дни (7-9 дней) тест может показывать две полоски. В данном случае пугаться не следует. Если же по истечению 10 дней после процедуры тест опять показывает положительный результат, это значит, что беременность сохранилась после медикаментозного аборта.
Основная идея этой статьи не столько этична, сколько метатезис о том, что даже если человек признает, что свет - это человек или существо с полным нравственным законом, тогда консервативный вывод еще не ясен из этого предположения. согласно которому прерывание беременности в любом случае является морально неприемлемым, а именно необоснованное нарушение моральных прав плода. Аргумент Томсона состоит из двух основных способов: с одной стороны, он стремится показать, что в некоторых случаях аборт является нарушением права на жизнь, которое предоставляется прерванному плоду, но к оправданному прорыву; С другой стороны, это указывает на, по ее мнению, довольно распространенные случаи абортов, в которых прерывание беременности в целом не связано с нарушением моральных прав потомства, поскольку оно заключается в том, что он лишает его того, имеет моральный закон.
Характерные признаки беременности после медикаментозного аборта
Основным симптомом оставшейся беременности является кровотечение . Из-за слабых сокращений матки оно может возникнуть как через 3-4 часа после принятия препарата, так и спустя несколько дней. Интенсивность кровотечения может быть высокая. Однако в некоторых случаях отмечаются незначительные мажущие выделения красного или коричневого цвета. Длительные кровотечения могут привести к большой потери крови и как следствие гибели пациентки.
По словам Томсона, оправданный аборт прав абортов - это аборт, который, с точки зрения ее суррогатной женщины, является формой самозащиты - прерыванием жизни или здоровья беременной женщины. В большинстве случаев аборт абортов непреднамерен, предполагая, что непосредственное намерение абортов - не убивать аборты, а удалять его из тела женщины.; Поскольку это предположение о лишении жизни является лишь побочным эффектом абортов, тогда как надлежащий и предполагаемый эффект этого действия скорее лишает его помощи в сохранении жизни.
Второй аргумент приведен в следующем параграфе. Это тот случай, когда женщина решает отказаться от аборта, посредством которого ее смерть лишена жизни, чтобы спасти свою жизнь или здоровье. Взять жизнь обидчику, который своим присутствием угрожает своей матери смертью или потерей собственного здоровья, а кто только может выдержать ее смерть, - по словам Томсона, драматический, но морально праведный, даже если они принимают что человек является лицом; Это форма самообороны, также разрешенная или даже справедливо - против людей.
Вторым опасным симптомом является боль внизу живота , которая имеет тянущий характер и отличается средней и высокой интенсивностью. Болевые неприятные ощущения могут возникнуть независимо от положения тела, физической активности пациентки и других факторов. Если могут остаться остатки после медикаментозного аборта более 1-2 месяцев, то болевой синдром появляется в поясничной области и в крестцово-копчиковой зоне. В данном случае не вышедшее полностью плодное яйцо начинает гнить. В организме пациентки происходит воспалительный процесс.
Хотя этическая позиция Томсона относительно допустимости медикаментозного аборта, как мы уже отмечали, достаточно общепризнанна, его метаэтическое «даже если оно принято» вызывает сомнения. Это выражается Рональдом Дворниным, когда он пишет. Томсон не разделяет мнение Дворкина. Точнее, она явно не разделяет его или ее сомнения относительно того, может ли решение женщины отменить ее, чтобы спасти ее здоровье или жизнь, может быть оправдано предположением о ее личной идентичности. Ибо это, безусловно, делать, не запутывая никаких логических осложнений и мнение, которое бросает вызов этой возможности, это подразумевает только из догмы, что убийство невиновного человека - или, по крайней мере, «прямое», то есть намереваясь свергнуть ее жизнь - это всегда убийство.
Воспалительный процесс сопровождается повышением температуры, тошнотой, рвотой, сильными колющими болями в нижней части живота. Иногда данные процессы в матке сопровождаются лихорадкой и ознобом.
Перечисленные симптомы указывают на то, что сохранилась беременность после медикаментозного прерывания.
Повторный медикаментозный аборт после неудачного прерывания беременности
После неполного изгнания плода из матки назначается повторный аборт . Второй раз медикаментозный способ применяется только в исключительных случаях. Такое решение основывается на отрицательном результате первой попытки, так как существует риск неполного отторжения эмбриона.
Не ясно, будет ли Томсон отклонить возражения Дворкина к моральному суждению о том, как с тем же допущением личной выносливости он предпочел бы врача, готового сделать аборты, и, следовательно, сомнения в том, что Дворкин цитирует в отрывке от имени «некоторых». В этом отношении позиция Томсона выглядит шаткой, и в результате он излагает две разные концепции с точки зрения этической приемлемости медикаментозного аборта, которые должны быть поняты на протяжении всей испытанной фазы персоналистской теории статуса человеческого плода.
Первый, более осторожный из этих понятий, Томсон ясно указывает на то, что существует существенная разница между моральным суждением поведения женщины, медикаментозного аборта и суждением врача, который выполняет этот аборты. Автор снова иллюстрирует одну из своих сказок.
В большинстве случаев врач гинеколог назначает процедуру выскабливания или вакуумную аспирацию. Для эффективности аборта пациента проходит полное обследование.
Можно ли оставить плод после неполного аборта?
Если после аборта таблетками беременность сохранилась, то это еще не значит, что она будет развиваться. Большая доза гормонов убивает плод . По результатам медицинской статистики ведение подобных беременностей и ухода за малышами не практикуется. Процент подобных случаев очень маленький.
Вторая концепция Томсона уже не столь вопиющая и довольно решительно не согласуется с тем фактом, что «внешний наблюдатель» не имеет оснований, чтобы выбирать свою жизнь вместо жизни матери, когда ему приходится выбирать между одним и другим. второй. Возможность таких дополнительных аргументов уже изложена Томсоном на ранних этапах его аргументов, когда он вызывает конфликт интересов, часто связанный с беременной женщиной и смертельным исходом, и связанную с ней моральную дилемму.
Чтобы понять, что Томсон не считает, что в описанной ситуации нам нечего «бросать монету». Скорее, это говорит о том, что существующий моральный конфликт может быть решен следующим образом: путем проведения конкретной «учетной записи прав» и добавления к праву на жизнь, которое разделяет мать и отцы, Только мать имеет право решать, что происходит в ее теле и ее теле.
Если беременность сохранилась после медикаментозного аборта, то врачи в основном рекомендуют от неё избавиться. Дело в том, что большие дозы гормональных препаратов негативно влияют на физическое и психическое развитие плода. Даже при большом желании женщины выносить ребёнка до конца, осложнения могут возникнуть в процессе родов.
Описанное здесь решение развивается в некоторых отношениях в своих дальнейших аргументах. Ранее увидев мнение, которое отрицает право женщины на аборты даже в случае угрозы жизни, с крайне консервативными взглядами, Томсон явно создает впечатление, что он отвергает не только эту крайнюю версию консерватизма, но и ее форму слабости ±.
Таким образом, право на жизнь для женщины само по себе не имеет преимущества перед тем, кто имеет на это право, но он может отменить ее, когда она сочетается с каким-либо другим законом: имеет ли она право регулировать ее собственного тела или с правом на особое имущество, для какого тела здесь рассматривается. Дополнительные права женщин сами по себе на самом деле не будут эквивалентны праву на жизнь человека, имеющего право на жизнь, но в связи с ее правом на жизнь они могут играть роль языка в весе.
Вероятность появления на свет здорового малыша очень маленькая. В основном такие дети отстают в физическом или умственном развитии, у них диагностируются пороки сердечной и легочной системы.
Частная клиника «Благое дело» на протяжении многих лет предоставляет качественные платные медицинские услуги и заботится о женском здоровье.
Эта «захватывающая» модель разрешения конфликтов между правами женщины и не того человека не удовлетворяла критиков и даже сочувствующих сторонников Томсона. Как отметила Мэри Энн Уоррен, которая разделяет ее либеральные взгляды на аборты. Согласно этому возражению, беременная женщина несет особую обязанность заботиться о своем нерожденном ребенке. Это обязательство не возникает из-за явного выбора или намерения произвести ребенка, а скорее оно возникает из-за того, что он участвует в акте, половом акте, который естественно упорядочен в обозримом следствии размножения зависимого человека. что требует ее ухода.
У нас работают дипломированные специалисты с большим стажем, которые проведут медикаментозное прерывание беременности сроком до 7 недель на высоком уровне и по доступным ценам.
С Вами будет работать врач-гинеколог клиники Василенко Марина Николаевна.
Интернатура по специальности «Гинекология» на базе РНИМУ им. Н. И. Пирогова, 1998-1999 гг.
Аспирантура по специальности «Гинекология - эндокринология» на базе РНИМУ им. Н. И. Пирогова, 1999-2002 гг.
Поскольку мы берем на себя ответственность за поддержку детей после родов, даже если он не собирался навязывать свои сексуальные контакты потомству, поэтому следует, что беременная женщина имеет такое же обязательство пренатально. Авторы пишут: Предположим, что пара имеет сексуальную консенсусную консенсус, которая полностью защищена несколькими формами контроля рождаемости, за исключением абортов, но тем не менее приводит к беременности. Вместо того, чтобы совершать аборт, мать концепта решает взять беременность на срок, хотя отец не знает об этом решении.
Специализация:
Общая гинекология;
Гинекология-эндокринология;
Ультразвуковая диагностика.
Регулярное участие в профессиональных конференциях, симпозиумах, круглых столах.
"Я уверена, что наши методы помогут и сохранят Ваше здоровье! Я, как женщина, очень понимаю наших пациенток и готова сделать для них все самое лучшее, что в моих силах! Приходите!"